“深大讲坛”第一百零四讲

老题新论:畅谈文化中国

    期次:第449期    作者:梁善茵 曾乔


  【本报讯】(记者 梁善茵 见习记者 曾乔)10月30日下午,“深大讲坛”第一百零四讲———“新时代视野下之文化中国”在深圳大学图书馆南馆开讲。中国艺术研究院文化艺术高端智库专家委员、中国文化书院导师刘传铭教授首先解读了本次论坛的主题,并介绍其余三位教授的研究背景及课题。随后,上海交通大学文科资深教授、中国社会科学院研究员叶舒宪,中国文化书院院长、北京大学哲学系教授王守常,中国人民大学文艺复兴研究院院长丁方依次演讲,为在场师生展示不同视角下的中国文化。
  叶舒宪以《中国文化大传统的新认识》为题,借用5300年前安徽含山凌家滩主墓的照片,引出“大传统”的符号概念。接着,他以马家窑彩陶上的青蛙传达多子观念为例,说明部分重要的文化原型来自没有文字的“大传统”时代。他进一步补充,从秦始皇选择传国玉玺作为大一统标志,到清朝最后一任皇帝以交出玉玺的方式结束统治,正是玉器的文化象征作用的发挥。玉文化从东南沿海传播至中原及西部,逐步演变为中华民族的共同信仰,象征中国文化的统一。
  相比于文化符号的象征意义,王守常更专注于中国文化的思想建构。他提出“中国”不是一个地理概念而是一个文化概念,中国本是“聪明睿智之所居也,万物才用之所聚也,圣贤之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技艺之所试也”。他强调“中国”二字早在商周时代已被使用,指代的是一种文化文明概念。他阐释了《孙子兵法》中的“道”与“器”、《易经》中“形而上”与“形而下”之间的关系,提出要深刻理解中国传统文化的精髓。
  丁方从艺术角度讲述中国精神,提出“金碧山水”的概念。他从中华民族的迁徙史说起,强调中国各民族的特性源于其自然地理的差异性。“金碧山水”反映了博大的家国情怀,在“人类命运共同体”的视域下将其作为中国当代绘画复兴的本源之一具有深刻意义。